Hace varias semanas que no dejo constancia de entrevistas a cuentistas y novelistas. Pensé que la etiqueta me iba a dar más juego. Peeerooo… voy dándome cuenta de que (casi) todas las entrevistas ahora son antientrevistas a salvapatrias. Me explico en dos párrafos. Cuando leo una entrevista quiero escuchar al cuentista hablar de aquello que Millás denominó, en una buena entrevista que le hicieron en Andalucía TV, la cocina del escritor. Y yo aún diría más (con el permiso de Hernández y Fernández): quiero que el entrevistado me cuente cómo fue la cocina particular del cuento o de la novela. Para que los escritores me expliquen cómo librarían ellos al país y al mundo completo de las maldades que les acechan, ya tengo a los incompetentes salvapatrias profesionales. Si los escritores quieren predicar su catecismo ideológico, que se metan en política. Estoy con Francisco Umbral en la exposición que hace en este vídeo, y que Camilo José Cela corrobora (durante el primer minuto y medio):     Lo que está ocurriendo es que ahora son los autores quienes entran al trapo muy a gusto. Les ponen un micrófono delante y nos catequizan sin piedad y sin importarles que su visión…

06.11.2018 — Betina González (Argentina, 1972). * En este libro hay cuentos que dialogan entre sí. ¿Esa fue la búsqueda? (…) Me parecía que insistir más en el diálogo iba a quitarle variedad al libro. (…) Me interesaba que hubiera resonancias pero no repeticiones (…). * También hay un trabajo sobre los ritmos, que sí son variables. (…) los ritmos son importantes, no solo los temas y los motivos sino que no haya una cosa monótona, que no esté siempre la misma voz o el mismo tipo de personaje. (…) es importante lo que se cuenta pero el atractivo, lo que capta la atención es el ritmo, como está contado. * (…) El valor agregado de la ficción, sino sería una crónica o la narrativa del yo, que está tan de moda. La ficción te aporta una mirada distinta y la posibilidad de inventar, de dar ese salto. * Este libro tuvo otras dificultades pero crear voces no, porque si no tengo la voz no empiezo a escribir. Me lanzo cuando ya la escucho. * La idea de que si alguien no lo cuenta, algo único se hubiera perdido. Estamos acostumbrados a pensar en el arte nada más pero hay…

11.11.2019 — Pedro Mairal (Argentina, 1970). * ¿Qué es lo que conviene evitar al escribir sobre sexo, un tema literariamente complicado? El peligro más grande es ser cursi. Hay que animarse a ir directo, si es que no vas a omitir la escena y pasas del principio al cigarrillo. (…) El sexo pone cosas en juego a nivel narrativo y humano. * ¿Quizá hay más encuentros que amores en su libro? Esos medios encuentros hacen que las cosas nunca lleguen a apagarse. * Escribir sobre sexo siempre ha tenido un riesgo adicional, pero hoy los movimientos de denuncia de abusos, ¿lo han vuelto más complicado? La literatura tiene que hablar de la condición humana, de la cara B, de lo que no mostramos en las redes sociales. * (…) el (deseo) masculino quizá hoy está mal visto si eres blanco y heterosexual. Muchos no se animan a describirlo porque sienten que les pueden señalar. (…) Los hombres tendrán que encontrar la manera de escribir sobre sexo.

Comienzo hoy a dejar constancia en mi blog de entrevistas a escritores, entrevistas que aportan algo al oficio de escribir y que voy guardando pero que acabo extraviando. Así las tendré consultables a la par que alguien más puede beneficiarse de su lectura. 04.11.2019 — Ana Blandiana [Otilia Valeria Coman] (Rumanía, 1942). * Al protegerse de la censura, la poesía no renunció a su propia definición sino que le confirió más matices y más profundidad. * (…) la metáfora, que es una comparación a la que le falta un término, confiere a la poesía la posibilidad de escapar de la censura y situarse a mitad de camino entre el poeta y el lector, quien completa la verdad expresada a medias. * Se trata de una resistencia contra la cultura de consumo, contra la subcultura y el entretenimiento, la vulgaridad y lo hortera que, al amparo de industrias muy rentables, aíslan la verdadera cultura de un público empujado cada vez más hacia las zonas del mínimo esfuerzo intelectual y del mal gusto. * (…) en condiciones de libertad lo perverso se aprovecha más de ella que el bien. (…) cuanto más pequeños y aislados sean los pueblos, resultarán más manipulables (…)….